不但偶数肯定是被2整除，而且非偶数肯定并非是被2整除，才有它们之间同一关系。因为它们之间具有同一关系，保证被定义项被定义项唯一性确定。因为传统逻辑没有能力，使用思维形式获得事物之间同一关系，所以传统逻辑错误认为，定义是属加种差方法获得结论。其实必然命题或判断具有同一内涵，被定义项被定义项唯一性确定为真。在这种情况下，无需方法采取属加种差，来确定定义。
人肯定是哺乳动物，这个必然命题不具有同一内涵，它具有相容的内涵。不但人肯定是哺乳动物，而且非人肯定并非是哺乳动物，这种情况不存在。因此它们之间关系不是同一关系，而是相容关系。必然命题或判断具有相容内涵，定义确定被定义项，必须采取方法是属加种差。
不但人具有智慧，那么并非其他哺乳动物具有的，而且如果并非人具有智慧，那么其它哺乳动物具有智慧，才有它们之间矛盾关系。事物具有属性，其他事物不具有属性，它们之间具有矛盾关系存在，事物具有属性，它是属加种差方法出现种差。
虽然传统逻辑知道真实定义需要种差，但是传统逻辑不知道，思维形式表达矛盾关系，这是种差不可缺少条件。虽然传统逻辑不知道种差凭借思维形式出现矛盾关系，但是传统逻辑知道种差存在。虽然传统逻辑知道事物性质存在，但是传统逻辑不知道，必然命题具有相容内涵，或者具有同一内涵，必然命题形式表达事物具有性质。
一个国家中的统治阶级就是这个国家中掌握政权的阶级。 也是一个关系定义。种差＇｀掌握政权的”就是统治阶级与政权的关系。（P47）金岳霖先生主编形式逻辑 人民出版社
该书作者断言这是关系定义。但是统治阶级和掌握政权的阶级不是单独概念，也不是限制的普遍概念。因为只有单独事物之间出现共同的情况，才有传统逻辑所谓关系定义。但是没有这种情况，根本没有关系定义。被定义项是统治阶级，已经告诉我们阶级掌握政权。定义项包含被定义项，这是循环定义的错误。
语言定义的目的是表达人类思想，解决立场不同，目的不同，陈述不同，引导和否定不同。循环定义作为语言定义限定语境使用，也是人类文化许可的情况。
属加种差的定义，是有它的局限性的。客观存在的事物类有大有小。有的类既上属于一些别的类，也下属于一些别的类。但是，最大的类却不下属于任何的类。对于最大的类，就没有任何一个类是它的质，它也不是任何一个类的种，因而，一个最大的类也无所谓有或没有种差。对于最大的类既然没有一个属，也无所谓有或没有种差，那么，对于最大的类就不能有属加种差的定义。（P47）金岳霖先生主编形式逻辑 人民出版社
传统逻辑讲述属加中差的定义方法，其实是利用因果关系赋予未知概念的唯一性。但是传统逻辑不知道属加种差的定义方法，凭借逻辑关系是什么。完整逻辑提出：属加种差的定义是利用相容关系获得结果。必然命题或者判断作为思维形式，具有同一关系，产生定义，无需属加种差定义的方法。
哲学上的范畴，如： 存在、物质、质、量、形式与内容等，都是最普遍的概念，都是表示最大的类，因而，都是不能通过属加种差下定义的。（P47）
“哲学上的范畴，如： 存在、物质、质、量、形式与内容等，都是最普遍的概念”，该书作者断言，哲学的范畴都是最普遍概念。物质和存在，质和量，形式和内容，都是哲学的范畴，这是公认的事实。但是哲学的范畴是最普遍概念，存在问题。
传统逻辑有普遍概念的定义：许多个体组成事物，被语言表达出来，就是普遍概念。但是逻辑学说没有最普遍概念的定义。该书作者使用没有定义的概念，因为概念没有定义，所以概念不具有唯一性。因为概念没有分类完成，所以最普遍概念没有具体化，当然不具有明确性。该书作者使用概念没有明确性也没有准确性。该书作者传授传统逻辑丰富遗产，同时自己违背传统逻辑要求概念具有明确性和准确性。
“都是表示最大的类，因而，都是不能通过属加种差下定义的”，该书作者认为；最普遍的概念都是最大的类。传统逻辑确定类概念所有知识：不但许多个体组成事物，并且个体都具有事物的性质，才有事物是个体的类，个体是事物的分子。但是逻辑学说没有最大类的定义。该书作者使用没有定义的概念，因为概念没有定义，所以概念不具有唯一性。因为概念没有分类完成，所以最普遍概念没有具体化，当然不具有明确性。该书作者使用概念没有明确性也没有准确性。该书作者传授传统逻辑丰富遗产，同时自己违背传统逻辑要求概念具有明确性和准确性。
虽然最普遍概念和最大类都是不能出现科学研究逻辑学中，但是它们都是普遍概念，这是所有逻辑学说包括完整逻辑完全一致性的观点。普遍概念不能通过定义获得，问题是这些普遍概念通过什么获得。该书作者代表传统逻辑的主张，并没有给出确定性的答案。返回搜狐，查看更多